La austeridad que terminó en Cartier. La tarde del pasado domingo 10 de mayo, José Ramón López Beltrán, hijo de AMLO, junto a su esposa Caroline Adams. visitó la exclusiva y onerosa tienda de dicha marca de lujo en la ciudad de Cancún. 

En las fotografías que se viralizaron en redes sociales, la pareja aparece frente a un mostrador de la tienda mientras uno de los trabajadores de Cartier le muestra algunas piezas de joyería a ella y se las prueba en su mano.

En diciembre del año pasado, José Ramón López Beltrán fue captado saliendo de la tienda la firma de lujo Loro Piana, en la ciudad de Houston, Estados Unidos. 

En esa ocasión, el hijo mayor del exmandatario también llevaba en su mano derecha una bolsa de compra de la marca Hermès, casa francesa de lujo. 

México no se indignó por un reloj. Ni por una pulsera. Ni siquiera por una boutique de lujo en Cancún. México se indignó —o debería indignarse— por lo que representa.

Porque durante años se construyó un discurso político entero sobre una narrativa casi moral: los de antes eran los corruptos, los del lujo insultante, los de los excesos; los nuevos serían distintos. Cercanos al pueblo. Austero. Sobrios. Distantes del privilegio que tanto se criticó desde el poder.

Y entonces aparece la escena. El hijo mayor del hombre que convirtió la austeridad republicana en bandera ideológica, dentro de Cartier. Una de las marcas más emblemáticas del lujo internacional. No en una farmacia, no en una librería, no en una tienda cualquiera: Cartier.

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No es el acto privado de comprar lo que enciende la discusión. En una democracia, cualquier ciudadano —incluido el hijo de un expresidente— puede gastar su dinero como le plazca, siempre que sea legal.

El problema político no está en la compra. Está en la incongruencia. Porque cuando un proyecto político se presenta como cruzada moral contra las élites, no puede sorprenderse cuando la sociedad observa con lupa los hábitos de quienes orbitan alrededor del poder.

No es un episodio aislado. Antes fue la Casa Gris. Después vinieron explicaciones, justificaciones, narrativas de persecución mediática y el clásico libreto del “ataque conservador”. Pero el desgaste no nace de la crítica; nace de la repetición de escenas que contradicen el personaje construido.

Lo más delicado para México no es si salieron con cuatro bolsas o con ninguna. Es que una parte del país ya ni siquiera se sorprende.

Nos hemos acostumbrado a la doble narrativa: austeridad en el discurso, privilegio en la periferia. Pueblo en el micrófono, élite en la práctica. Condena a los excesos… salvo cuando los excesos tienen apellido correcto.

Y ahí está la vergüenza. No necesariamente para una familia que puede argumentar vida privada. Sino para un país que permitió que la congruencia dejara de ser exigencia y se convirtiera en simple propaganda.

Porque si el mensaje durante años fue “primero los pobres”, pero la postal recurrente termina siendo lujo, privilegio y explicaciones incómodas, entonces el problema no es Cartier. El problema es el espejo. La gran mentira de la 4T y  lo que refleja de nosotros como sociedad.